«Обзор сериала Махабхарата» (Махабхарата-2013, антифанфик). Серия 115
Царский совет
С утра Кришни подкараулила Бхишму у речки как раз тогда, когда он там закончил традиционный ритуал поклонения богу солнца Сурье, и он довольно долго ее мурыжил на предмет того, что ее отношения с его внуками не имеют оправдания. Однако поскольку Кришни на эту тему с ним в дискуссии не вступала, а практически все его возмущения насчет жуть-адхармы пятимужия сводила к тому, что просила снисхождения к Юдхиштхире, по поводу которого Бхишма всё решил еще вчера поздно вечером, то в конце концов он сказал, что она может не беспокоиться – Юдхиштхира законный наследный принц.
Тут интересно, что Бхишма, хотя, конечно, и разговаривал с Кришни вежливо, но всё-таки не особо и стеснялся того, что не считает ее достойной уважения. Однако так наступить ей на хвост, чтобы разозлить ее, ему не удалось, потому что в этой беседе для нее речь шла об их с Юдхиштхирой будущем правлении царством, а в таком случае ей не составляло труда пропускать мимо ушей и не принимать близко к сердцу слова Бхишмы, которые, даже будучи корректно высказанными, не переставали быть по факту оскорбительными. Она, скорее, наоборот еще дополнительно валила всё на себя и за сваленное извинялась – сказала, что оценила, как хорошо Бхишма воспитал своих внуков, ведь ситуация показала, что у них действительно есть совесть и настоящая, а не формальная, порядочность: они могли вернуться в Хастинапур «чистенькими», оставив ее в Кампилье одну с непоправимыми репутационными потерями от скандальной сваямвары и таки несостоявшегося замужества, но предпочли делить все репутационные потери вместе с ней; с другой стороны, она просила прощение за свое малодушие в том плане, что не проявила достаточной твердости и все-таки не отправила Пандавов в Хастинапур исполнять свой долг перед родиной «чистенькими», чтобы сейчас у них не было никаких проблем. Но всё равно основной линией ее беседы с Бхишмой было то, что Юдхиштхира точно заслуживает снисхождения дедушки, поскольку его намерения были и есть абсолютно чисты: в своих действиях он исходил только из интересов Хастинапура и хочет исполнить свою дхарму праведного царя, то есть царя, который служит своему царству исключительно в интересах его подданных – и в такой необычной ситуации, в которую они попали из-за приказа его матери, он предпочел отложить искупление грехов и пожертвовать райскими посмертными перспективами для того, чтобы выполнить главный долг своей жизни – честно и справедливо управлять царством.
***
Пандавы и Кришни пришли на царский совет и первым делом, разумеется, поклонились Дхритараштре, который никак их в ответ не поприветствовал, показывая таким образом свое осуждение их адхармичного союза, чем, конечно, их вообще не удивил. Видура же их поклоны принял, равно как и Бхишма – что сразу насторожило Дурьодхану и Ко и заставило их заволноваться, ведь после вчерашнего скандала на крылечке они совсем не ожидали, что Бхишма сможет как-то изменить свое мнение насчет Юдхиштхиры.
После всех необходимых поклонов старшим Юдхиштхира остался стоять перед Дхритараштрой, а остальные отошли в сторонку. Когда Юдхиштхира озвучил свои намерения снова принять на себя обязанности наследного принца, Дхритараштра не успел и слова вставить, как вмешался Дурьодхана. Он поднялся с того места, которое в царском совете полагалось наследному принцу, жестом пригласил кузена его занять и сказал ему, что, мол, да-да, конечно, мое назначение, сделанное тогда, когда мы все думали, что ты сгорел при пожаре, теперь недействительно, и законный наследный принц ты, но вот только когда тебя выбирали наследным принцем, столько суеты было вокруг того, чтобы это место непременно получил самый достойный из братьев, а по итогу ты живешь в незаконном браке, а твою типа-жену от тюремного срока за аморальное поведение спасает только панчальское подданство – так ты точно лучше меня?
Юдхиштхира вроде бы собрался на это что-то ответить, но тут все-таки выступил Дхритараштра. Он долго возмущался, что Юдхиштхира оскорбил всю их семью, когда привел в дом такую недостойную женщину, и весь царский двор, когда вот сейчас привел ее на совет, а его покойный брат теперь не знает, куда себя деть на том свете от позора за своих сыновей; царь, в том числе и будущий, должен быть у своих подданных примером для подражания во всем, поэтому должен иметь соответствующее облико морале, и никаких компромиссов в этом отношении Дхритараштра не допустит; ему вообще не нравится эта идея, когда в его государстве от законов начинают прятаться за другим гражданством – он, конечно, не может отправить Кришни в тюрьму, но он может ее выгнать из своего царства, раз она нарушает хастинапурские законы; пусть она немедленно возвращается в Панчал, если там такое аморальное поведение окнорм, и всех ее так называемых мужей Дхритараштра здесь тоже ни минуты не задерживает, если они хотят составить ей компанию – только вот если Юдхиштхира надумает за ней уезжать, то сначала пусть сдаст корону наследного принца.
В сторонке братья Юдхиштхиры от этих слов сильно забеспокоились, да и оскорбились. Только у Кришни в глазах появилась победная искра – ведь таким образом Дхритараштра признал, что Юдхиштхира законный наследный принц. Видимо, вчера они вдвоем продумывали и такой вариант, что ее захотят выгнать из Хастинапура, а, может, и утром сверили часы по этому поводу, потому что тут между ними произошли переглядки, которые закончилась тем, что Кришни слегка кивнула мужу головой. Тот ответил Дхритараштре, что он никак сейчас не может сдать корону наследного принца, потому что собирается использовать свои полномочия для того, чтобы сделать то, что должен - расследовать обстоятельства пожара в Варнавате; но если окажется, что этих полномочий будет недостаточно, и он увидит попытки ставить ему палки в колеса и замести всё под коврик, как это было раньше, например, с обвалом выхода на арену во время соревнования принцев, или еще раньше – с отравлением Бхимы, то ему не останется ничего другого, как взять на себя полномочия коронованного тру-царя, на которые он имеет полное право. После этих слов на лице Дхритараштры и он, и Кришни увидели полную готовность разменять ее право не только жить в Хастинапуре, но и быть членом их царской семьи на свое пожизненное пребывание в должности и.о. царя и отсутствие расследования пожара в Варнавате.
Но и Дурьодхана увидел на лице отца, что тот не собирается впрягаться в отстаивание его права быть наследным принцем, а фактически уже «сдал» корону Юдхиштхире. Тогда он просто другими словами повторил то, что только что сказал Дхритараштра - должность царя, которым наследный принц обязательно станет в будущем, не допускает никаких компромиссов в смысле облико морале, потому что царь всегда должен быть примером для своих подданных – и теперь это вообще не про Юдхиштхиру.
Вмешался Видура и сказал, что брак Юдхиштхиры, конечно, незаконный, но он тоже не от балды в него вступил, а в силу обстоятельств – и они таковы, что права на царство он не потерял.
Тут Шакуни потребовал от Бхишмы все-таки сказать своё слово старшего в династии, напомнив ему, как тот вчера на крылечке утверждал, что Юдхиштхира больше не может претендовать на такое священное место, как царский трон.
Бхишма, похоже, не хотел во всё это вмешиваться от слова совсем и очень рассчитывал, что как-то без него справятся,...
…однако тут ему пришлось встать со своего кресла и сказать, что вчера он еще не знал всех подробностей произошедшего, а вот сегодня узнал, и по существу вопроса полностью согласен с Видурой – Юдхиштхира законный наследный принц.
Но Дурьодхана не собирался сдаваться так просто. Он спросил, с чего взяли, что помянутые странные причины, вынудившие Юдхиштхиру к адхармичному союзу, вообще имели место? - Как-то подозрительно быстро отмели простую естественную причину: Пандавы взяли одну жену на всех, потому что они так захотели, и таким образом никто из них, в том числе Юдхиштхира, точно не может быть идеалом для своих подданных, а их так называемая жена это просто женщина легкого поведения.
Вообще к тому моменту на царском совете уже неоднократно прозвучало, что Кришни недостойна уважения, а уж тем более недостойна высочайшей чести быть принятой в царскую семью Хастинапура – и Пандавам, которые стояли рядом с ней в сторонке, такое было очень неприятно слышать, и они принимали это близко к сердцу примерно с такими лицами:
Особенно злился Бхима, переполняемый желанием таки дать кузену в наглую морду.
Не то, чтобы всё это было приятно слышать самой Кришни, но, как и с Бхишмой в начале серии, ей было не так уж сложно сдерживать свои эмоции по этому поводу, поскольку это был вопрос их с Юдхиштхирой будущего правления Хастинапуром. Однако она видела гнев стоящих рядом мужей, а с Бхимой у нее же была полная общность темперамента, и в его присутствии она вообще чувствовала его как продолжение себя, поэтому время от времени она на него успокаивающе посматривала, как бы прося своим взглядом ни в коем случае не мешать Юдхиштхире, а иногда даже и за руку его придерживала, и это работало – Бхима не бросался бить кузену морду, хотя ему очень хотелось.
Но Кришни еще не знала, что среди ее мужей и Арджуна вспыльчивый – причем склонный сразу хвататься за оружие. И вот, когда Дурьодхана в очередной раз свернул на облико морале Кришни, Арджуна не выдержал, схватил свой лук, зарядил его волшебной стрелой, нацелил ее на кузена и сказал, что если он еще раз от кого-то что-то услышит насчет аморального поведения своей жены, то точно выстрелит.
P.S. Кунти тоже присутствовала на царском совете - на балконе тронного зала.
Как бы она ни скучала по Карне в лесу, сейчас ей было не до него, конечно - она там всю дорогу сильно переживала за сыновей. А вот Карна туда наверх частенько посматривал и переживал за Кунти.
Однако несмотря на все переживания и необходимость скрывать свои настоящие эмоции по поводу ее возвращения в Хастинапур, он был очень счастлив, разумеется - и тем, что она оказалась жива, и тем, что у него снова появилась возможность видеть ее. Правда, когда Юдхиштхира стал говорить про расследование пожара в Варнавате, глаза отвел.